时光里的安文

　　清·道光甲午（1834）年，安文陈氏族人续修了《安文陈氏宗谱》，谱中还保留着《道光安文图》。仔细察看该图，两百年前安文的山水、街道、村居、书院、公祠、寺院等一一呈现眼前，陈氏先人的聪明睿智令人钦佩。随着时光流逝而消失的安文街道许多地名，值得后人保护、传承。

　　安文，原名惠化，唐朝末期黄巢之乱（即广明之乱，公元878-884年）改名。安文陈氏先贤陈均实写的《答邑宰索安文形胜手札》 一文中，清晰地记载了更名情况：“窃谓东阳婺之巨邑，邑治距瑞山之安文百里而近，古之惠化里也。唐末广明之乱，祸延东南，在在鼎沸，独是邑之文藉、图书悉藏惠化里中，得以安守，弗为盗区，后以安文命斯里名。” 安文古属瑞山乡。据明代陈时芳（1576-1642年）写的《山川形胜》记载：“吾乡以瑞山名，考邑志云：山去县治（指东阳县城）南九十里，高八十丈，而周且十二里。此非平原旷野，无此山也。……吾境中诸山最高者，俗称简漆（敕）尖，其上有东西两坪，路从石坑入，由山下至巅计五六里，俯视群峰缭绕低伏，若培嵝然，数里山川盱衡在望，振衣千仞，殊陕心目。或云此即瑞山。”瑞山即安文境内的黄山坪，瑞山乡以山命名。

　　瑞山乡自唐开始，历宋、元、明、清、直至中华民国28年磐安建县，前后1300余年，其名称一直未变。唐行乡里制，百户为里，五里为乡，安文里属瑞山乡。宋熙宁四年（1071），改乡里为都保，10家为保，50家为大保，10大保为都保，安文里属三十五都保。至清代乡都无改。民国18年（1929）县以下实行村里制，以街市为里，余为村，瑞山乡改为第五区，有26个村里，涉及安文街道的有安文里、廉让（寺口、五指岩、根溪等）、双溪（栗树园、潭儿头、溪门等）、维新（胡村、岭外、岗头、王隐坑等）、龙湫（坑城上、羊山头、殊闲等）、振兴（鲇鲐口、游鱼）。民国21年（1932）改村里为乡镇，第五区有25个乡镇，涉及安文街道的有原安文镇、廉让乡、双溪乡、维新乡、龙湫乡、振兴乡，镇乡范围与村里制相同。

　　清·道光时的安文村居，坐落在大盘山西北麓，其地域特征为南北长，东西短，群山环抱，文溪穿境而过。东至镜岩（海螺山后），南至中田，西至楼山，北至土屏。村庄周围标有名称的主要山峰、山岭有：位于东部的海螺山、镜岩；南部的半月山、食星坪、独秀坪、和尚山、铁砚坞；西部的花台山、后柱山、楼山；北部的下寮峰、土屏；东南部的九峰山、乌岩乐；东北部的桃坞（桃花坞）；西北部的朱石岭、安文山；西南部的福全山（农业农村局后）、万工城山（福全山的东侧）、山后岭（沿福全山东侧）。

　　西南部的永康水（深泽溪）与南部的黄弹水（云山溪）在双溪口汇合形成文溪水，先由南往北、后由西向东，在寺口（市口）与由南往北的甘溪（根溪）水汇合后，途经海螺山脚、三棵树、北镇桥，由南往西北流向洪滩（殡仪馆附近），后又折转向东流向游鱼。

　　沿溪两岸分布的村庄有：坐落于东南面的甘溪（根溪）、张陂头（上章）、五指岩（五指）、王宅；南面的寺口（市口）、石坑、寺后、长汀，直至中田、黄弹口；东面的孔庄、下洛；位于中部的东溪头（东溪）、后宅与上宅（康庄）、新宅（康庄与荷塘）、前宅与中宅（荷塘）、下宅兆头与下宅（荷塘）、金钩（荷塘）；坐落于东北面的里东宅与外东宅（城上）、郭山、梅枝岭、外游鱼（现污水处理厂）；坐落于北面的梅枝岭脚等村。随着时代的变迁，许多村名已消失。如位于现安福寺附近的寺后，食星坪下的石坑，人民医院附近的王宅，现县政府前的下洛、孔庄，梅枝岭附近的郭山等。

　　主要标志性建筑物，北部有昌文塔，塔下东侧为惠化庙，西侧有水口殿；现北镇桥处为北真廊桥，廊桥南面、文溪西侧建有七公祠（即八七公，讳永，字弥颐）；现三棵树公园附近有文昌阁，文昌阁的南面建有侃斋公祠（侃斋即陈怀堂）；现磐安二中位置建有大宗祠（陈氏）；原老水利局处（现为宝龙广场）建有龙湫书院；原安文镇校处（现为宝龙广场）建有宜我阁；原农业银行附近建有慈云庵（现为宝龙广场）；现中街南端东溪社区位置建有聚秀祠；现县政府大院北侧建有义塾庵；现市口桥与新兴街交会处附近建有章山庵；章山庵的右上侧建有乐施庵；现安福寺北侧沿文溪建有安福祠；安福祠后和尚山下建有石塘书院；安福祠的东侧、石塘书院的北侧建有“××祠”；现云山社区黄弹口自然村旁两水交汇处建有明智祠；原双溪口茶山建有双溪庵（现为广天一品）。

　　自山后岭至文昌阁文溪西岸建有万工城（防洪堤）。《山川形胜》记载：“其水从盘山来，至安文益浩漾澎湃。吾陈氏当水冲者，垒石为堤捍水，名万工堤，宋时已有之。至本朝咸百四府君（讳怀堂）创业花台山下，深虑冲啮，更醵金筑长堤，广且厚各倍。”防洪堤称万工堤（城），宋朝就有了，明朝咸百四府君筹资修建，增高加厚。

　　自昌文阁至现南街与东溪街交会处附近建有一条大街（现为中街），也是最古老唯一的一条南北方向的街道。街道东面，中北部沿街有三口水塘，即荷花塘；北部有一条通向龙湫书院的道路（水塘北端）；中部有一条通向宜我阁和慈云庵（水塘南端）的道路；南端有通向文溪，后沿溪由东往西通向福全山的道路。街道南端有往南过文溪后至安福祠前，过水田后沿文溪一直通向明智寺（现为云山社区）的道路；有往西通向山后岭的道路。街道往北有两条道路，一条是自文昌阁至后田畈的沿文溪西岸道路，一条是自文昌阁过文溪至大田畈（现文溪北路以东、北镇街以北区块）的沿文溪东岸道路。街道西面，有一条自山后岭，过后柱山后和花台山后，过安文山前，直至后田畈（现安文北街以西、北镇桥以北区块）的道路。街道南面有一条自安福祠沿文溪南岸和甘溪西岸的道路（寺口村东）。甘溪和文溪的东岸有一条道路，自五指岩（人民医院附近）始，先沿甘溪，后沿文溪，过海螺山前，再过大宗祠前，尔后分岔，左与昌文阁前的道路相接，右通向外东宅和里东宅。大宗祠前有一条道路通向后山堂；大宗祠东侧有一条道路通向里东宅。惠化庙前的道路，向东过梅枝岭脚，连接梅枝岭；向西通向洪滩。还有一条自甘溪始，过张陂头至五指岩的道路。自东溪头至文昌阁的文溪西岸，因防洪堤较窄，故没有人行道路。

　　跨越文溪简易桥有三处：一处位于安福寺前；一处位于文昌阁前；一处为北镇桥。跨越甘溪的简易桥仅一座，位于现人民医院附近。

　　从民国时期东阳县的乡镇改革中可知，安文里仅包括现在的东溪社区、康庄社区、荷塘社区和龙山社区，即最早的安文镇范围。从地形来看，其范围：东至孔庄、下洛（龙山社区）；东北接外东宅（城上），南邻寺口；西靠花台山和后柱山；北接大田畈。安文里南北长，东西短，南部宽，北部窄。里中有一条大街（现为安文中街），大街以西，自南往北分布的村庄分别为东溪头、上宅、后宅、新宅、前宅、中宅、下宅兆头、下宅、金钩，即现为东溪社区、康庄社区和荷塘社区；除大街以西，北端有“文昌阁”“侃斋公祠”外，中部有“侃斋家塾”“南靖侯庙”，南部有“福山公祠”“毓秀斋”；民居内著名的堂号（陈氏郡望某一房支的称号）有：“保和堂”“世德堂”“九和堂”“乐志堂”“中和堂”；安文里北部还有“七公祠”和“仁让”。大街以东，水塘东面有“五千堂”“宜我阁”“龙湫书院”，水塘下方为“萃和堂”；南部沿街还有水塘四口，其中有一口称为寮塘；最南端有“聚秀祠”。

　　独秀坪、半月山、和尚山下，甘溪与文溪围成的区域内分布的村庄主要有甘溪（根溪）、寺口（市口）、寺后、长汀。甘溪村在九峰山下。寺口在半月山下，寺后在安福祠后（现均属市口社区）。寺口村东沿甘溪为田园，村口有一口水塘，水塘东侧为田园，西侧为民房。水塘东侧、北侧有两条相垂直的道路，北侧道路过甘溪直通五指岩，连接甘溪西岸道路。村中有“惇叙堂”“孝×楼”；村南端有“衍庆祠”，有“前房”和“后房”；村西有“石塘书院”“独秀山房”；村北有“保合大×”；村西北有石坑（水流由南往北），有“××祠”“安福祠”。长汀村在安福祠的右上侧（即西侧，现为壶厅社区）。

　　安文有“四奇八景”之胜，许多文人雅士、名公巨儒先后赋诗。元朝卢时中，讳可仕，号行可，又号柘川，在《安文四奇八景诗并序》一文中写道：“安文古之惠化里也，居邑之南乡。其地有四奇石，状逼真，纪于郡邑志；又有独秀山，卓立群峰之顶；连理木盘根大溪之阳。往来诸名贤咸题咏焉。渭南陆公避地来游，亦尝品题，真迹尚存。陈君元珪，里中之望也，性好吟咏，摭境内奇胜，列为八咏兼四奇石，咸为赋诗传诸远方。”四奇为石珠、石牛、石印和石龟，其地在文溪。《山川形胜》记载：“考邑志云：四奇石在县南九十里，地名安文。石珠，呈露潭中，在寺前（安福寺前）。石牛蟠卧水上，在洪溪。石印不仗斧凿，方而且正，在东洲（市口）。石龟亦出自然，首尾具足在东溪，第今石已湮没园圃中。”中四六府君陈璹首创的八景诗，拟题为：花台新月（在花台山）、西山暮雨（在西山）、独秀遗址（在独秀山）、双溪合流（在双溪口）、连木莺声（在文溪）、长汀渔笛（在壶厅社区）、桃坞春光（在桃花坞）、梅枝雪霁（在梅枝岭）。至明万历中，陈槖敷，讳逢春，字汇敷，号鹤陵，复绩拟八景，题为：泉峰览胜（地在黄山坪，即瑞山）、文水观澜（在文溪）、螺巘春云（在海螺山）、龙湫夜月（在海螺山北麓）、镜岩夕照（在城东，海螺山后）、眉坞秋阴（眉坞址在后柱山与万工城山之间之山坞，今有烈士纪念馆，与螺山和镜岩相对峙）、安福梵钟（在安福寺）、殊闲樵唱（在殊闲村）。