三水潭，一个被神奇山水偏爱的生态古村。三水潭之名，就因这方山水。从高空俯瞰，一条大畈溪从东穿村直行至村口后与西南方蜿蜒而来的毛阳溪相会，沉积出一个潭；双“溪”会合下行七八十步，又与东北方流来的上坞溪相合，三水齐聚木鱼山脚，又冲出一个石潭，潭水清澈见底，四季不干。三方水，两口潭，老祖宗取村名为“三水潭”。

我们跟随三水潭村党支部书记、村委会主任杨放明，沿着大畈溪，走走停停。穿村而过的大畈溪是他们的母亲河，喝水烧饭、洗衣种菜，都依靠它。时至今日，村民仍引“婺江源头”之水作为主要水源。溪旁青砖黛瓦、古色古香的房子，也是一道风景线。一条条铺满青苔的窄巷，两边分布着两排旧房子，有青砖砌的，有乌石垒的。静静地，如同老者无声地讲述着三水潭的光阴故事。

三水潭村确实“上年纪”了。据史料记载，明朝正德元年（1505年），新昌县彩烟湾里村杨氏第三十一世祖杨天瑞28岁时来三水潭村教书，喜欢这里的秀丽山水和淳朴民风，不久落户于此，子子孙孙就在这个小山村繁衍、生活，距今已有520年历史。

520年的积淀，三水潭饱含着历史的沧桑。废弃的三水潭小学、破败的木头屋子、长满青苔的青石板路、佝偻的老人……集聚的村落也曾经热闹喧嚣，孩童的欢笑声和鸡鸣狗吠交织成乡村最质朴的乐章。但她也如时间里的一粒尘埃，静默无声却在每一块风化的青砖和每一根斑驳的梁柱中，诉说着过往的辉煌。

520年的洗礼，三水潭积淀着深厚的底蕴。杨氏宗祠、廿四间、完整保留下来的180间古民居、县级文保点、全国登记不可移动文物点……透过它们，来客能够清晰感受到这片土地上的沉寂和蕴含的希望。

从杨放明口中得知，三水潭又名“婺江源头婺剧村”，有着深厚的婺剧文化底蕴。民国时期，三水潭村五六个村民自发成立了村中第一个曲班，自弹自唱自演，初具早期婺剧团雏形，他们时常聚在一起表演，为农忙闲暇之余的村民们带去精神享受。20世纪60年代初，三水潭组建了九和乡第一个婺剧团，所编排的《智取威虎山》《红色娘子军》等革命样板戏深受观众喜爱，《玉麒麟》《薛刚反唐》等曲目也广获东阳、天台等地群众好评。

婺

剧

村民张生岳的爷爷在清朝末年曾是当地出了名的婺剧正吹，会演奏笛子、长号等多种乐器；“唱戏书记”杨放明17岁开始学唱戏，一家12人组建戏班子，“浙江省第一个家庭婺剧团”就诞生在九和；谢守堂是当地小有名气的角儿，年轻时曾练武，记性也特好，平时讲话有点沙哑，一旦上台根本不沙哑，嗓音特别洪亮，还会自编剧本……“一人一技，一村一戏。”杨放明开玩笑地说，“随便路上找几个人，都能凑成一台戏。”

三水潭的婺剧文化底蕴，只需细细体会，无需多言。杨氏宗祠祠柱对联写道“戏剧繁荣出出竞歌新时代，舞台活跃人人争颂盛世春”；古老的廿四间开设了婺剧体验基地，集中展示了三水潭村的婺剧发展历史、表演过程、婺剧文化等；名家名角时常来村里采风、演出，农忙时在田间哼曲儿，农闲时三五成群一起唱曲儿，婺剧成了三水潭村民骨子里的文化基因。

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婺剧

人间有戏，戏在人间。一方戏台，演尽人间悲欢离合；一段唱词，诉尽古今幽情暗恨。罗袖曳地，莲步轻移；唱腔圆润，道白端正。情至深处，67岁的村民杨国荣正坐于台上，自己敲打自己唱：“穿临海，跨雪原，气冲霄汉……”一方被青衣拂过的村落，一段被水袖点染过的岁月，这正是三水潭与众不同的所在。

村里有戏，戏里有人。受婺剧熏陶，三水潭村民言谈举止皆有型，举手投足都是戏，他们深谙“戏如人生”，把戏中刚毅、勇敢、豪迈的气质融入生活；他们也懂“人生如戏”，把生活中的困苦、不甘化作前行的力量，在小村庄中谱写自己的人生剧本，显露出“婺江源头婺剧村”的文化豪迈。