清晨，掩映在绿水青山中的榉溪村刚刚从氤氲薄雾里醒来，采方山早早迎着曦光，踏过古村的青石路面，上了山。等到第一缕阳光洒向村庄，采方山已经采集了不少香柴叶，捆成一捆，收获满满地下山回村。香柴叶形象普通，不起眼，却是制作土药香必备的一种原材料，采方山隔一段时间就要上山采摘一些。

“婆婆，我回来啦！”采方山将新鲜的香柴叶放在院子里的晾晒架上，整齐铺开，将其晾晒一段时间。晒干后，再将叶子用石臼捣成粉末，过筛备用。捣叶用的石杵大概有十几斤重，手工捣成细粉需要时间和力气，现在已经很少有人手工采制香柴叶来做香了，然而，采方山还是跟着做香婆婆坚持着古法工艺。

“方山回来啦，早饭吃过没？再吃一点吧。”87岁的羊仙伦婆婆亲切地跟她打招呼，笑容和蔼。采方山一边回应，一边手脚不停地整理着香柴叶，整理完后，才笑着走进屋子。

羊仙伦婆婆的家是一间小木屋，屋檐下的角落里放着许多制作土药香的工具。屋子看起来已老旧，却很整洁，一有空，采方山也会时不时赶来帮忙打扫。院子里晾晒着香柴叶，还有许多已经做好的土药香。

做土药香，得时时关注天气。有大太阳的晴天，早上做好香后，能一次晾干，这样的香质量好，容易点燃。入村采访那天，天气晴朗，正是做香的好天气。

做土药香需要四种材料：做香柄的细竹篾，和香泥的香柴叶粉、生长过茯苓的松树根（也叫茯神木）粉和柏木粉。

香柴叶山上就有，柏木粉也能在木料加工厂买到，可做香还需要一种稀少的中药材，即茯神木。磐安是“中国药材之乡”，“浙八味”中的元胡、白术、白芍、玄参、浙贝母五味，原产地就在磐安，俗称“磐五味”，但真正的茯神木还是很难找到。真正的茯神木必须是生长过茯苓的松树根，这样的茯神木磨成粉才是做土香的上佳材料。如今榉溪村还在坚持土药香制作的老人已寥寥无几，之前一位制香婆婆去世后留下一些茯神木粉，等到这一些用完后再去哪里寻找？羊仙伦和采方山都有些发愁。

婆婆年纪大了，腿脚也不好，再不能像年轻时候那样捣香柴叶了。采方山拿起石杵，学着婆婆的样子，一下一下把香柴叶捣成细粉。在她心里，这是婆婆的“法器”，是她不停锤炼自己生命和信仰的一种修行方法。

羊仙伦婆婆将香柴叶细粉和柏木粉按照1：3的比例，加水搅拌成有粘性的糊状香泥，放在做香平台上备用。采方山捣了近两个小时的香柴叶，终于可以正式开始制香。做香平台分为左右两侧，右侧有放置香泥的木框，婆婆制好的香泥已经“静待”她施展手艺；平台左侧，则撒上了一层茯神木粉。只见她小心仔细地将竹篾棒靠着右侧木框边缘，轻手轻脚地边旋转边粘裹上一圈香泥。然后把裹好香泥的香放置于左侧，利用专用的搓板，轻巧地轻轻滚动整支香，这是一个塑形、整形的过程，成型的土药香好不好看，全在这会儿的细致手艺了。

刚做好的土药香，统一静置在晾香架上晒干，再整理成四十根一捆，扎起来，整个流程需要近一周时间。采方山认为，做土药香从来没有什么所谓的秘方，也没有什么高难度的技巧，更没有高深的理论，有的只是制香人一颗虔诚、感恩的心……

榉溪村是一个有800多年历史的古村落，在这里，羊仙伦老人不辞辛苦固守着手工制香这门传统手艺，并毫无保留地传承给后人。羊仙伦婆婆常常默默地看着采方山做土药香，脸上尽显满意的笑容，觉得自己终于有了传承人。