“风萧萧雾漫漫星光惨淡……”4月18日上午，九和乡三水潭村文化礼堂里，一场精彩绝伦的婺剧表演正在上演。只见台上两名女子，身穿戏服，腾挪翻转，引得观众直呼“过瘾”。

“快看，在台上表演的是我两个女儿，她们表演的曲目是《杨门女将佘老太君探谷》，很精彩吧！”头戴黑色帽子、身穿黑色棉服的张生岳一脸自豪地与好友分享起来。“真不错！看不出来你们家竟然隐藏了这么优秀的婺剧演员，今天可是让我一睹风采。”一旁的好友竖起大拇指夸赞道。

“我爷爷张景涛才厉害呢！他可是能同时用鼻子吹箫、嘴巴唱婺剧呢！”一听，瞬间引起大家兴致，“快，跟我们讲讲。”见大家好奇心浓郁，张生岳思考了一番，便将爷爷张景涛的传奇故事娓娓道来。

张景涛（书名张明辉）生于咸丰丙辰正月，因精通先锋、板胡、科胡、唢呐、箫、笛等乐器，成为了清朝末期玉山片凑龙班婺剧团的正吹。“当时玉山片区会婺剧的人很少，这个剧团也是各个村派人拼凑出来的，我们村就派出正、副吹，我爷爷就是其中之一。”张生岳表示，爷爷记性特别好，过耳不忘，听到过的曲子，就能吹出来，而且无论是唢呐，还是箫笛，在爷爷手上总能表达出情真意切的效果。有时候表演，没有演员，张景涛也能让听者随着乐器变换心情，时而心情愉快、欢欢喜喜，时而如坠地狱、悲从中来，让人感受到乐器所带来的无尽魅力。

张景涛的演奏可谓是出神入化。有一次，他在家里吹奏一首悲伤的曲子，有个陌生人听了后，问邻居，“这户农家是不是在办丧事？”此话刚好被奶奶听到了，她生气地对着爷爷发了一通脾气。此后，为了避免再次被人误会，奶奶给张景涛定了一条特殊的“家规”——只允许吹高兴的、喜庆的曲子；不准吹哭哭啼啼的曲子。张景涛想想也有道理，就听从奶奶，遵守“家规”。

“我爷爷演奏技术高超，有很多乐器爱好者跟随他，哪怕爷爷去田畈干活，他们也会以各种理由跟在后面。”张生岳表示，同村的杨大成，是玉山凑龙班婺剧团的副吹，因为常常同台献技，与张景涛关系最是要好。有一次，奶奶叫爷爷去横路锄草。杨大成等一班人得知后，也紧跟着去了2里路外的横路。到了目的地，他们便把藏在衣衫里面的唢呐、箫、笛都拿出来，就地表演了起来。可惜锣鼓太大没有办法带出门，张景涛灵机一动，把带去的竹篮盖当鼓敲，敲着敲着，敲得兴起，把竹篮盖敲破了。回家后，得知情况的奶奶又爱又恨对着爷爷一顿骂，但这也还是阻拦不了张景涛与志同道合的朋友一起玩耍乐器。

“你爷爷好厉害，那他是什么时候学用鼻子吹箫、嘴巴唱婺剧的技艺呢？”一旁的好友追问道。“我爷爷学习这项技能还要从赶茶场说起。”张生岳说，有一年，三水潭全村男女老少都去马塘茶场殿“赶茶场”（今玉山古茶场），看到有人在表演独角戏，一个人自己敲锣打鼓、自己歌唱，特别精彩。同村人就问张景涛，你能不能也用鼻孔吹箫、嘴巴唱婺剧呢？自信心、好胜心极强的张景涛来了兴致，一回家就琢磨这件事，达到了痴迷的程度。

在一次次练习中，张景涛终于摸索到了用鼻子吹箫的诀窍，解决了三个关键问题：一是要用棉花或者软布堵住一个鼻孔；二是要把鼻孔的气吹进箫管里面，必须有一个像吹唢呐那样的“气牌和气嘴”；三是箫管必须特制，要比常用的箫管小得多，才能吹得响。箫能吹响了，紧接着，张景涛又开始解决“一心两用”的问题，让鼻孔吹箫、嘴巴唱剧同时进行。

刻苦训练两年多后，张景涛终于学有所成。有一天在玉山凑龙班排练时，张景涛将此绝技摆上台面，整个戏班子的人都看得目瞪口呆。此后，张景涛名声大振，“鼻孔吹箫、嘴巴唱婺剧”成了玉山凑龙班对外介绍的金字招牌和压轴戏，戏金也成倍提高。

有一年，玉山凑龙班到天台县表演，张景涛的“鼻孔吹箫、嘴巴唱婺剧”绝技，把当地观众都折服了。一传十、十传百，轰动了台州6个县。为了一睹张景涛的绝技，附近村庄纷纷前来联系剧组，要求剧团到村里表演。一大批戏迷围着张景涛，强烈要求传授技艺。戏班回玉山后，张景涛还留在台州教手艺，半个多月后，因吃不惯海鲜，自己偷偷回到了三水潭村。第二年，玉山凑龙班再到台州等地写戏时，台州村民增加了一个条件——“鼻孔吹箫、嘴巴唱婺剧”那个人必须到场，他不来的话，戏金要减少20块银元……

“你爷爷这个‘正吹’真能吹啊！”“如今，你女儿也传承了你爷爷的衣钵，后继有人了，将优秀的婺剧文化传承下来了。”好友说道。“是啊，我们家受爷爷影响，每一辈总有几个人会唱婺剧。”张生岳表示，虽然自己没能学到爷爷张景涛的高超技能，但也将爱好婺剧的这份传统保留了下来，为三水潭浓重的婺剧文化气息增添了几分色彩。